言葉の力 本当に生きるということ（２）
「本当にそう思う」ということと、「本当にそうである」ということとは、違うことだと覚えておこう。だって、間違ったことだって、自分がそう思っているのだから、「本当にそう思う」と思えるわけだ。でも、間違ったことを本当だと思ったって、間違ったことが...
言葉の力
言葉の力 
言葉の力 本当に生きるということ（１）
人は、何でも、「思う」ことができる。これは本当に不思議なことだ。これが自由の原点だ。人生はつまらないものだと思えば、人生はつまらないものになり、人生は素晴らしいものだと思えば、人生は素晴らしいものになる。何もかも思った通りになる。人生は、自...
言志四録 憤の一字
JUN現代語訳です。発憤するの憤の一字は、学びを進めるための最も必要な心のはたらきです。孔子の弟子の顔淵が「舜も自分も同じ人間ではないか。（なろうとする志さえあれば自分でも舜のような人物になれない道理はないはずだ。）」といったことは、まさに...
言志四録 天の自然の道はゆるやかに動く
JUN現代語訳です。天の自然の道はゆるやかにめぐり動き、社会の現象もゆるやかに変化するものです。この勢いはなるべくしてなる必至の勢いであり、この勢いは避けようとして避けられるものではなく、またこれを促して、速くしようとしてもできないものです...
言志四録 天を相手にする心
JUN現代語訳です。すべて事を行うには、天を相手にする心を持つことが必要です。人に示す気持ちがあってはいけません。JUN原文です。凡そ事を作すには、須らく天に事うるの心有るを要すべし。人に示すの念有るを要せず。『言志録』佐藤一斎JUNよみか...
言志四録 天を師とする
JUN現代語訳です。最上の人は宇宙の真理を師とし、その次の人は立派な人を師とし、さらにその次の人は経書を師とする。経書…儒教でとくに重視される文献の総称。五経（『易経』『書経』『詩経』『礼記』『春秋』）や四書（『大学』『論語』『孟子』『中庸...
言葉の力 志が欲を制す
自分の欲を抑えられないのは、志が固まっていないからだ。志さえ固まっていれば、欲など真っ赤に燃えている炉の上に落ちたひとひらの雪のように、すぐに消えてしまうだろう。志とは、それほどに自己を律する強い力をもつ。だからこそ、志を確立するための徹底...
言葉の力 学ぶということ
学問は何のためにするのか。それは、自分の信じる志を成し遂げるために決まっている。そして、その志は他人に言われて立てるのでは意味がない。自分の心の底から、熱く湧き出たものでなければならない。『言志録』佐藤一斎
言葉の力 思わせ人生
もともとハウツー本とは、そういうものだと言えば、そういうものだろう。本当にそうであるのではなくて、そうである「ふりをする」、そうである「気分になる」、そういう「見せかけ」でよしとするものである。なんで本当ではなくて見せかけでよしとするかとい...
言葉の力 志を確立する
志をしっかり立て、その志を常に胸に抱いていれば、薪や水を運んでいるときでさえ、志を実現するための学びの時間となるのだ。その気持ちをもちながら、書物を読み、物事の道理を知ろうとすれば、目的を達成できないはずはない。しかし、志を抱かずに一日中読...